bò lên… A ha, nó ngã xuống rồi… nhưng khoan đã… hãy quan sát cho kỹ, nó lại tiếp tục bò lên nữa. Nó đã làm vậy biết bao lần rồi…

Kannagara-no-michi. Tôi thường tĩnh tọa rất lâu, có khi từ sáng đến tối, và cuối cùng phát âm những chữ a, e, i, o, u thật rõ ràng với toàn bộ năng lực trong người

Tôi rời Hokkaido vào ngày 2 tháng 6 năm 1955. Khi đó tôi vừa được năm mươi chín tuổi

tất cả chúng sinh đều có Phật tánh nhưng vì bị vô minh che lấp

Lịch sử Phật giáo đã chứng minh một cách hùng hồn rằng từ Đức Phật đến các đệ tử của ngài đều giác ngộ từ công phu tọa thiền.

Tâm của Phật thì như mặt nước yên tĩnh, trên đó ánh trăng chân lý có thể phản chiếu một cách toàn vẹn.

Tâm của Phật thì như mặt nước yên tĩnh, trên đó ánh trăng chân lý có thể phản chiếu một cách toàn vẹn. Trong khi tâm của chúng sinh thì giống như mặt nước đang bị các làn sóng vô minh khuấy động, không thể phản chiếu gì

Con người đã đánh giá cao các tư tưởng trừu tượng, các phân biệt của lý trí, của lý luận, nhưng tất cả những cái này đều là sản phẩm của tư tưởng, mà đã là sản phẩm của tư tưởng vốn vô thường, có sinh có diệt thì gốc rễ của nó

Thiền định là phương pháp làm ngưng lại và dứt đi những tư tưởng này

Thiền định là phương pháp làm ngưng lại và dứt đi những tư tưởng này. Một khi các làn sóng tư tưởng khuấy động đó dứt tuyệt thì quý vị sẽ nhận thấy rằng ánh trăng chân lý lúc nào cũng chiếu sáng.

Ma cảnh là những hiện tượng không có thật

Ma cảnh là những vọng tưởng đến và đi theo thời gian nhưng nó sẽ trở thành “chướng” khi người tu, vì thiếu sự chỉ dẫn, để nó quyến rũ và tưởng rằng nó là thật

khi bắt đầu thấy những Ma cảnh thì đó là dấu hiệu cho biết mình đã đạt đến một mốc điểm quan trọng nào đó rồi, và nếu giữ tâm yên tĩnh, không bị xao động thì chắc chắn sẽ thành công,

khi bắt đầu thấy những Ma cảnh thì đó là dấu hiệu cho biết mình đã đạt đến một mốc điểm quan trọng nào đó rồi, và nếu giữ tâm yên tĩnh, không bị xao động thì chắc chắn sẽ thành công, sẽ kiến tánh, sẽ giác ngộ.

so sánh với việc bắn cung. Ai dám bảo 99 lần bắn hụt không liên quan gì đến lần thứ 100 bắn trúng hồng tâm?

Sự quyết tâm chiến đấu với công án chính là sự nỗ lực phá tan xiềng xích của vô minh để đạt đến giải thoát.

tôi tập trung tư tưởng vào đan điền vì đó là nơi các năng lực tinh thần quy tụ. Một số người tin rằng óc là nơi trú ngụ của tư tưởng nên khi tọa thiền, họ thường tập trung tất cả sức mạnh vào đầu, hoặc giữa trán để mở con mắt tâm. Thiền sư Yasutani không đồng ý và chủ trương phải bắt đầu từ đan điền để giữ quân bình cho cơ thể và thiết lập một trung khu ý thức tại đây.

Chỉ một phút sơ ý, tâm người đã bị ngoại cảnh chi phối, vọng tưởng nổi lên không ngừng khiến người ta mất tự chủ. Từ chuyện nhỏ như tấm chiếu rách, rồi đến việc tu theo Thần đạo, việc hành nghề đồng cốt… Ôi thôi! Chỉ một thoáng giây thiếu tự chủ mà vọng niệm đã nổi lên cuồn cuộn như vậy thì làm sao mặt nước hồ tâm có thể tĩnh lặng để ánh trăng chân lý hiển hiện rõ ràng được? Cho đến lúc đó, tôi mới hiểu được rằng chân lý đâu phải là thứ gì đó để đem ra bàn luận, để suy tưởng, để quán xét mà phải trực nhận, trải nghiệm nó trong từng phút giây.

từ cánh cửa đến bức tường cũng đều là “Vô”, và bất chợt mọi sự trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Trải nghiệm lúc này thật không thể diễn tả vì “chỉ ai uống nước mới biết được nóng lạnh”. Tôi bật cười sung sướng và thốt lên: “Ôi cái ông già Triệu Châu này, ông đã làm khổ tôi biết mấy! Thì ra công án ‘Vô’ chỉ có thế thôi…”.

Hiện nay, con thấy rõ lớp mây mù chung quanh đã tan, có thể thấy rõ mọi sự và con hiểu rằng mọi cố gắng của con từ trước đến nay không có gì vô ích, quả đúng như lời thầy đã dạy: “Ai dám bảo rằng 99 lần bắn hụt không liên quan gì đến lần thứ 100 bắn trúng hồng tâm?

N i sư Satomi Myodo tiếp tục tu học với thiền sư Yasutani trong nhiều năm và đã giải được hơn 546 công án cần thiết để trở nên một vị thầy của dòng Tào Động